الاسم: بركات محمد سليم المدفعي
الأستاذ المشرف: د.أسماء نيازي

العمارة الاسلامية هي الخصائص البنائية التي استعملها المسلمون لتكون هوية لهم، وقد نشأت تلك العمارة بفضل المسلمين وذلك في المناطق التي وصلها كشبه جزيرة العرب بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدة طويلة وتأثرت خصائص العمارة الإسلامية وصفاتها مثل الأندلس (حاليا إسبانيا) وخراسان وإيران والمغرب العربي وتركيا وبلاد الشام والعراق ، وتختلف من منطقة لأخرى ، حيث ينتشر الصحن تبعا للطقس والإرث المعماري الحضاري نتيجة للجو البارد ، بينما اختفى في العراق والجزيرة العربية وتركيا وفي اليمن بسبب الإرث المعماري ، لذلك نرى تطور الشكل والوظيفة عبر الزمن بتغير الظروف الجوية والسياسة والثقافية . (1)

نشأة القباب

قد كانت القباب في العهد الأول حتى نهاية القرن الحادي عشر الميلادي صغيره ، واقتصر استعمالها لتغطية الأمكنة أمام المحراب  ، ثم انتشر استعمالها للأضرحه ، واستعين في أول مرة لهذا بعمل عقود زاوية لتيسير الانتقال من المربع إلى المثمن ، ولما أن تعددت مثل هذه العقود وصغرت ونظمت في صفوف ، ونشرت الدلايات المقرنصة إلى أن انتشر استعمالها في جميع القباب في أوائل القرن الرابع عشر الميلادي .(2)

أشهر قبة في العمارة الإسلامية

قبة الصخرة ، حيث تعتبر من أجمل القباب الإسلامية الأموية وأقدمها .
تقع قبة الصخرة في الحرم الشريف ببيت المقدس ، وقد كانت المنطقة مقدسة عند المسلمين والمسيحيين واليهود وظلت منزلتها الدينية عظيمة . وتم بناء هذه القبة سنة ( ۷۲هـ) على يد الخليفة عبد الملك بن مروان . ويغلب الظن أن الخليفة الأموي كان يرمي من وراء ذلك غرضا معينا ، وهو تعظيم الصخرة المقدسة والحفاظ عليها من عبث العابثين وإحاطتها بسياج ، هذا فضلا عن أنه أراد أن يبني بناءً ينافس الكنيسة المجاورة لها والتي تحتفظ بالضريح المقدس . وقد يكون مهندس قبة الصخرة قد نقل تصميمها من قبة كنيسة القيامة القريبة منها والتي تساويها في الحجم ، ولكنه بالغ في زخرفتها وتنميتها في استعمال الموزاييك ( الفسيفساء )

والفصوص ذات الألوان اللامعة. اختار الخليفة عبد الملك بن مروان أكثر المواضع ارتفاعاً من ساحة الحرم الشريف ببيت المقدس لبناء قبة الصخرة ، وهو المكان الذي قيل إن إبراهيم عليه السلام افتدى فيه ابنه ، وهو المكان الذي صعد منه الرسول عليه الصلاة والسلام إلى السماء على البراق ليلة الإسراء . والصخرة حجر أزرق اللون ، لم يطأها أحد بقدمه ، وفي ناحيتها المواجهة للقبلة انخفاض كأن إنساناً سار عليها فبدت آثار أصابع قدميه فيها ، وعليها آثار سبع أقدام ، وقد كان هناك سيدنا إبراهيم عليه السلام وكان إسماعيل طفلا فمشى عليها وهي آثار أقدامه. (3)

 المواد الأولية التي استخدمت في صنع القباب

كانت القباب الأولى تبنى بالطوب ، و أول قبة تم استخدام فيها الحجر عام ( 1401 م ) في القاهرة ، والشكل النموذجي في القبة القاهرية يطابق تماما شكل العقود المشهور وهو المخموس بامتداد . ولتحديد شكل القبة يرسم دائرة بقطر يماثل فتحة القبة ، ومن المركز يعين بعدا عن المحور مسافة مدروسة لا تتجاوز المتر ، ثم يرسم خطا أفقيا للمماسين الرأسين للدائرة في نقطتين ، ثم يركز في كل منهما وبفتحة تساوي ثمن قطر الدائرة المعلومة يرسم قوسين ليتقابلا في نقطة .(4)

تطور القباب

أما تأثير الانتقال من المربع إلى المثمن في الخارج فكان يعمل ثلاث درجات أو المستويات المائلة بالحليات . وإذا كانت القبة من الطوب فكان منظرها الخارجي بسيطا أو به (ريش) ، أما إذا كانت بالحجر فكانت تشغل بزخارف مموجة محلية بأشكال هندسية أو مورقة ، وكثيراً مايظهر سطر من الكتابة حول القاعدة الإسطوانية للقبة  ، و يعلو القبة نهاية معدنية يتوجها هلال مثلها مثل المآذن ويلاحظ أن قباب عهد الأتراك كانت قبيحة المنظر ( مفطوسة ) خالية من الزخارف *  (5)

رأي شخصي بالنسبة للكاتب وغير علمي/لكل طراز شكل وجمالية الخاصة به *

أخذ الفن الاسلامي في بناء القباب عن الساسانيين والأقباط والبيزنطيين ، و أقبلوا على استعمالها في الأضرحة حتى أطلقت جزءا على الشكل وصارت كلمة قبة اسماً للضريح كله ، وقد انتشرت في العالم الاسلامي أنواعٌ مختلفة من القباب ، ولعل أجمل القباب الإسلامية الموجودة في مصر و سوريا ويرجع أقدمها إلى العصر الفاطمي ، وكانت مقرصناتها مكونة من حطة واحدة في البداية ، ثم تطورت إلى حطتين في القرن الثاني عشر ، ودخل الضلع في العصر الأيوبي وزادت الزخارف الجصية في تواعدها وقد امتازت القبات الجصية بارتفاعها وتناسب نسبها وبما على خطها الخارجي من زخارف جميلة في عصر المماليك ، وعرفت أنواع كثيرة من القباب في العصور الإسلامية.(6)

 الهوامش

1- معلومات عن العمارة الإسلامية من ويكيبيديا
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84- %D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

2- القباب -عناصر التكوين المعماري -رقم الصفحه 254

3- معلومات عن العمارة الإسلامية من ويكيبيديا  https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A9

4- طرق إنشاء القباب – رقم الصفحه 13

5- طرق إنشاء القباب – رقم الصفحه 37

6- القباب -عناصر التكوين المعماري -رقم الصفحه 271

المصادر والمراجع

– توفيق حمد عبد الجواد ، تاريخ العمارة والفنون الاسلامية ، مكتبة الانجلو المصرية ، مصر ، 2010 .
– صالح لمعي مصطفى ،القباب في العمارة ، دار النهضة للطباعه والنشر  ، مصر ، 1987.
– ويكيبيديا https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

– الصور

https://images.search.yahoo.com/yhs/search;_ylt=AwrC3CPcOr1cvyoALwYPxQt.;_ylu=X3oDMTB0N2Noc21lBGNvbG8DYmYxBHBvcwMxBHZ0aWQDBHNlYwNwaXZz?p=%D8%B7%D8%B1%D9%82+%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&type=YHS_EPDF_54887&hspart=Lkry&hsimp=yhs-newtab&param1=na3P9yVrJHxxk1vMZ3fD498o-6qyp_ZiV1GhNwrgTTfcKvF2NTCjb-A-lAXfBCyxmboe8mb9KuLoqGeVAlnGr2t0yyEQ-TpDRrLgbmQiraaFbGEhS24U3SVDItW_JNcCUJkOugmX0dRqa3rlMZp-3BAe1u26shdYZ5jDyNiAwA6DTMuGMwzZEthsWl3HcNI1t5XcUH47v0rOlzCx2LhoY5WtrBAS3KIDXxUJXvNhPu3IX-9qenOuYAdlDmgtHeF4XQ%2C%2C&ei=UTF-8&fr=yhs-Lkry-newtab#id=10&iurl=http%3A%2F%2Fgallery.egyptsons.com%2Fdata%2Fmedia%2F15%2Fkobetemamshae3y.jpg&action=click